占城不是第一次被海寇袭击。
代宗大历九年，爪哇海寇袭击南部重镇古笪罗，焚毁神庙，掠走了湿婆神像。
德宗贞元三年，昆仑（马来）海寇再次光临。
被记载下来的，都是较大的袭击事件，没被记录的更是多如牛毛。
占城尽得南洋地缘之利，是海上商路的重要节点，大食人、天竺人频频从此地中转。
也早造就了这个国家的繁荣。
所以此地属于各文明的交汇之地。
华夏在安史之乱后全面内卷，北面陷入与河朔三镇的博弈之中，西南陷入与南诏、吐蕃的大战之中，能守住安南已是不易，更谈不上扩张。
占城逐渐抛弃汉家姓氏，倒向天竺的婆罗门教与天竺教。
四分五裂的天竺正处于衰落期，面临大食法的强势南侵，早在玄宗继位的第一年，印度河下游的富庶之地——信德已经被大食人攻陷。
这个时代，大食人商人带来的大食法已经在占城民间初见端倪。
占城也正是在这一百年间国力逐渐鼎盛，并觊觎安南。
可惜，照搬天竺种姓制度的占城国战斗力实在拉胯，抓不住时代馈赠的历史机遇期，向北，被大唐安南节度使击败，向西，被刚刚崛起的吴哥国大败，还被爪哇、昆仑的海寇当成提款机，动辄攻上陆地，洗劫城镇。
徐万峰既然攻破了占城，说明制海权已经完全落到海寇手上。
占城狭长的国土，港口众多，要防御的地方也太多。
自上一次王都因陀罗补罗被攻陷之后，占人将为数不多的军队聚在王城，以保卫国主诃罗跋摩。
徐万峰清理内部，虽然杀了不少人，但留下来的都是一条心，以汉家儿郎为主，倭人、安南人为爪牙，以及少量南洋人。
不到三千的海寇，全都是精挑细选杀人越货的强人。
在南洋上能兴风作浪翻江倒海。
而且都愿意奉大唐为主。
人心齐了，战斗力更加强大。
而且人少了，机动力却大大增强。
王都打不了，可以打南部的古笪罗、宾童龙（芽庄）。
金兰湾能登陆的地方太多，防不胜防。
而南洋海寇主要掠夺的国家就是占城，对沿海海域的了解，甚至超过占城王。
占城处处烽火，海寇如苍蝇一般袭来，处处登陆，烧杀抢掠。
爪哇、昆仑的海寇也闻风而动，踩着造型各异的小艇，提着劣质的刀矛，也来分一杯羹。
占城军民闻海寇而变色。
偶尔出战的士卒，被徐万峰的海寇吊起来打。
人头还被堆成京观，以恐吓占人。
占城南部海岸全部糜烂，占人纷纷奔向内地王都，寻求占王的庇佑。
但在严酷的种姓制度之下，这些流民连人都不是。
占王也不会关心他们的生死，在一片混乱之下，居然想寻求与海寇的和解，希望以金银以及占国官位笼络他们，并承诺赐封高等种性。
徐万峰大笑不已，顺手把使者的脑袋也砍了下来，下令海寇向内地进发。
这个时代敢在海上玩命的人，意志极其坚韧，每天都在狂风巨浪中挣命，性格自然强悍。
换装交州送来盔甲兵器，战斗力直线上升，往往上百个海寇就能攻陷一座城镇。
几个贼头就敢持重矛挑战占人的象兵。
以薛广衡的眼光来看，海寇的单兵能力强大，差不多达到唐军水平。
但打仗不是乱哄哄的打架，提把刀子一窝蜂上就行了。
只有阵列，才能把杀戮效率最大化。
好在海寇没有阵列，占人的阵列更加稀烂，跟中土战阵不可同日而语。