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第七十四章 怀疑人生的卢楚

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“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
  这四句话,回荡在后院里。
  一直在王仲淹的耳中回响。
  像是给他打开了一扇全新的大门。
  困扰着他的那个问题,仿佛豁然开朗,拨开云雾,得见青天。
  随后,许牧趁热打铁,继续说道:“为天地立心,乃是引导世间正确的道德观念,衡量准绳,让天下人知道,什么能做,什么不能做,什么是正确的,什么是错误的。”
  “为生民立命,乃是帮助天下百姓找到立命之本,使百姓生有所求,死有所安。”
  “为往圣继绝学,乃是完善历代先贤的学术,并使之不断进步,不至于断绝传承。”
  “为万世开太平,乃是为子孙后世,建立一个可以传承久远的文明,达到和而不同,实现千世万世的太平!”
  许牧一连四句话,犹如醍醐灌顶,让王仲淹陷入了反思之中。
  的确,比起他刚说出的修身齐家治国平天下理念,许牧提出的四为,将其远远甩在身后。
  因为……它不只是局限于个人,而是放眼天下人。
  在宋以前的儒学,大多都继承了孟子所言,穷则独善其身,达则兼济天下的理念。
  但张载不同,他提出的理念,便讲究奉献社会,贡献他人,为实现孔子所说的“大同”“太平”世界而奋斗终生。
  所以,四为里,不讲究修身齐家治国平天下,它只讲究为天地,为生民,为往圣,为万世。
  格局上来说,这才是儒学该有的胸怀。
  果不其然,在许牧冥思苦想抄袭而来的理论下,王仲淹……一边喃喃着四为名言,一边泣涕纵横。
  在这一瞬间,他仿佛找到了人生的真谛。
  他苦苦追寻了那么多年,从先贤的经典中没有找到,却在今日酒楼一行里,得到了答案。
  “请受仲淹一拜。”
  半晌后,王仲淹擦干了眼角的泪痕,十分慎重地朝着许牧下拜。
  执弟子礼。
  卢楚茫然地看着这一幕,默默看着被他摆放在角落里的束脩。
  他总感觉哪里不对劲。
  许牧连忙扶起他,语重心长地说道:“老王啊,儒学的复兴与开拓,还需要我等共同努力才行啊。”
  卢楚更是长大了嘴巴,听到许牧直呼老王……
  整个人都不好了。
  哪知道王仲淹居然没有丝毫不悦,反倒是极为赞同道:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,万幸得遇小友,吾道不孤啊。”
  紧接着,许牧和他手拉着手,一起走上了二楼包厢。
  只剩下卢楚一个人在后院里风中凌乱。
  “这个师……还要不要拜了?”
  卢楚喃喃着,逐渐怀疑起人生。
  ……
  二楼包厢里,许牧命人准备好了仙味居里最好的饭菜,包括茶叶与美酒。
  这可是他未来的大学校长,万民城以后的教材,教育规划这些,都要靠他来实施。
  而且……王通并非一个腐儒。
  王通在历史上就是个兼容并包的人,主张将儒释道合为一体,三教合一,共同发展。
  在日后,许牧还要提出新儒学主张。
  糅合墨家学术,兼容并包的新儒学,许牧相信对王通而言问题也不大。
  至于墨家的学说,自然就是物理化学等领域了。
  只是……现在万民城内读书人都没几个,发展新儒学的事估计要等到明年才能开始做。
  至少……得等到万民城人口突破十万大关,人才济济后,才能开办。
  所以,现在读书人,是重中之重。
  在吃饭的时候,许牧趁机邀请他前去参加明日立春的踏青集会。
  王通解开了困扰已久的心中大结,十分爽快地答应了。
  饭食结束后,王通又拉着许牧想要继续探讨儒学的发展路线……
  结果被许牧以有事为由推拒了。
  开玩笑,他能抄的已经不多了。
  下一次,他只能抄袭王阳明的知行合一的思想了。
  至于……朱熹那一套,许牧就只能呵呵了。
  存天理,灭人欲,完全是为了统治阶级提出的。
  他穿越而来,绝不能看着先进的儒学往那个方向发展。
  不过格物致知倒也不错,穷究天地之理,探讨万物规律,或许也可以用来忽悠?
  正好日后推行自然科学,物理化学这些墨家学问,可以先做一个铺垫。
  在王通走后,许牧正在思考下一次见面的讨论内容,走着走着,忽然看到后院门口,卢楚正面无表情地盯着自己。
  吓了他一跳。
  “我说老哥啊,你还不回去?嫂夫人怕是又要找人来催了。”许牧指了指天色,快要到傍晚了。
  卢楚依旧一动不动,好半天,才哼道:“这些束脩我一个人搬不动,帮我搬回去。”